La ciudad de Quito amanece en un nuevo “Viernes Santo”, miles de personas se preparan la tradicional
procesión.A una vieja casona en restauración en el centro histórico de la ciudad, llegan dos obreros y encuentran en el patio central un hombre desnudo y crucificado. En las cercanías se encuentra un auto estacionado y dentro de él, un hombre llorando con la camisa manchada de sangre, es Antanacio (el Rezador). Turbas enardecidas de creyentes intentan lincharlo mientras la policía intenta detenerlos.
Atanasio es un pequeño estafador que empezó su carrera oficiando falsas misas en funerales, ahora
tiene un pequeño consultorio donde realiza curaciones “mágicas” y “naturales”. Su actividad se ha
reducido considerablemente porque ha terminado en la muerte de un niño.

Ánimas es un thriller de terror psicológico sobre un joven llamado Álex, que comienza a experimentar terroríficas e inexplicables vivencias a las que tratará de buscar explicación. Acabará descubriendo que es su mejor amigo Abraham quien está detrás de todo. Pero no sólo eso, descubrirá que en realidad él es el amigo imaginario de Abraham, que solo existe en su imaginación y éste, al haber comenzado a visitar a una psicóloga con el fin de dejar atrás su infancia y madurar, ha decidido “librarse de él”. Pero no será fácil, porque Álex está decidido a sobrevivir y luchar por su existencia aunque esto le lleve a tomar medidas extremas.

“Calle Blai 60” es un drama sobre el ocaso de la juventud ambientado en la ciudad de Barcelona. Es la historia de ANNA y GABI, una pareja de mujeres artistas de circo que, a sus 40 años, deben interrumpir su carrera por el nacimiento de su primera hija, NOA. Mientras tanto, para sostener la economía del hogar, alquilan una habitación de la casa a TURISTAS. Cuando NOA cumple 3 años, ANNA y GABI sienten que están listas para volver al escenario.

Norman es un director de teatro que ha venido a Panamá para montar la obra sucedió en enero, basada en los sucesos del 9 de enero de 1964, en los que un grupo de estudiantes marcharon a la antigua zona del canal con la intención de colocar la bandera panameña en las oficinas publicas norteamericanas. De esta gesta se generaron enfrentamientos en Panamá y Colón con un saldo de 23 muertos, los llamados mártires del 9 de enero. La obra de Teatro se es contada a través de personajes de un barrio pobre de la ciudad llamado El Chorrillo. Norman hace el casting y aparecen los personajes y actores que hacen parte de la historia, entre ellos Rosa y Mario, protagonista y antagonista de la película.

Un lunes, al amanecer. Un ejecutivo despierta en su coche. Tiene resaca. Su cuerpo hiede, su cabeza palpita. Se mete una raya de coca y arranca el coche. Es CÉSAR.
César es un hombre hecho a sí mismo, fundador de una gran empresa. Pero se ha convertido en una caricatura del gran hombre que fue. César es un jefe irascible, suspicaz, bebedor, cocainómano y malhablado. César comienza su semana resistiendo a varios frentes: un desfalco a traición amenaza la supervivencia de su empresa; su mujer le echa de casa y le pide el divorcio; su hijo no quiere saber nada de él…
César, sin un hogar al que poder ir, se instala durante una semana en su despacho, tratando de evitar que el castillo de naipes de su vida se derrumbe. Su única aliada será ARIANA, una empleada de limpieza que trabaja en horario nocturno. Despreocupada, vitalista, estoica, Ariana ofrece a César un punto de vista diferente y una amistad inesperada.

Amanhã eu conto narra la historia de José Marcelo, Zema, un chico de 19 años natural de Pirassununga, que se muda a São Paulo para estudiar medicina. Hijo único de una familia de clase media-baja, es la gran apuesta de sus padres, que ahorraron toda la vida para que él pudiera tener esa oportunidad. En São Paulo, sin embargo, Zema entra en contacto con un universo completamente nuevo, mucho más amplio y excitante que el que conocía en Pirassununga. A poco, él percibe que la medicina no es lo que quiere hacer de la vida y que, ante tantas posibilidades, necesita experimentar y experimentar muchas más cosas para elegir un camino definitivo. Incapaz de destruir la vida que planeó con los padres desde pequeño, Zema no puede contarles lo que siente y pasa a vivir una vida doble – entre la universidad y las nuevas experiencias. En crisis, tomado al mismo tiempo por la culpa de mentir para los padres y la necesidad de vivir esa vida donde los caminos no están trazados, Zema se ve en un dilema que parece no tener solución.

¿Quién nunca vivió un amor abrumador?
En pleno inicio del siglo XX, María de Lourdes Castro Puentes tiene 18 años y una curiosidad infinita. Ella no entiende por qué la condición de ser mujer debería impedirle hacer todo lo que le viene a la cabeza.
De familia humilde, ella vive en Cravinhos, una pequeña ciudad de vocación rural en el interior del Estado de São Paulo que poco tiene que ofrecerle. Fanática de los libros y las convenciones sociales, constantemente enferma de los pulmones, con una apariencia escasa y una mecha pelirroja en la frente, la joven es a menudo vista como una pieza fuera de lugar. Como alguien que, con sus comentarios inconvenientemente pertinentes, no debería estar allí.
Un crimen terrible la provoca escribir una historia. Una historia de celos fatal que preanuncia su propio destino trágico.

Carmela (20) vive en un contexto de pobreza casi extrema, en un barrio periférico de un pueblo del interior cordobés. Su familia la integra Aldo (20), un hombre violento y de recurrentes borracheras. Con él tiene a Bruno (1) y está embarazada de casi 9 meses de su cuarto hijo. Porque además, Carmela tiene a Luján (6) y Luz (5) frutos de una relación anterior. Un mediodía, estando sola con sus hijos mientras les prepara el almuerzo, Carmela se siente descompuesta y no tiene más opción que pedir ayuda.
Es allí donde aparece Juana (35), su vecina de enfrente. Si bien Juana desde lo económico vive con lo justo, su situación familiar se opone a la de Carmela. Ella está felizmente casada con Marcos (36), con quien tiene a Nico (5) y ahora están esperando a su segundo hijo. Juana está embarazada de casi 9 meses también. Dejando a los niños protegidos en la casa, las mujeres inician un viaje en pos de encontrar ayuda.

Se abren las ventanas de una antigua y decadente casa colonial en el campo. Es el Campo Escuela Femenino, la CEF, un proyecto educativo complementario a la enseñanza secundaria, para chicas adolescentes, ubicado en una región de frontera entre Brasil y Uruguay. Su idealizadora, LUISA (45), es una uruguaya beata y bien intencionada que gestiona la institución según sus propios principios de caridad, sin darse cuenta, sin embargo, de que paralelamente priva a las adolescentes de una de sus mayores virtudes: la autonomía . Para el ciclo de verano, Luisa y su ayudante DOLLY (60), una religiosa autoritaria, reciben nuevamente a las niñas FRANCISCA (13), CARO (14), LORENA (15) e ISADORA (16), que durante los próximos meses de las vacaciones los escolares pasarán dos semanas en la CEF para cada semana en casa, de manera alternada, entre las clases y talleres como agronomía, corte y costura y administración doméstica. En el marco de la agenda retrógrada, el objetivo de Luisa es menos ambicioso: ofrecer a las niñas sólo algunos medios para poder evitar la emigración del campo y ayudar en sus presupuestos familiares, lo que en la práctica viene haciendo de la CEF algo más parecido a una «fábrica de amas de la casa».

Se abren las ventanas de una antigua y decadente casa colonial en el campo. Es el Campo Escuela Femenino, la CEF, un proyecto educativo complementario a la enseñanza secundaria, para chicas adolescentes, ubicado en una región de frontera entre Brasil y Uruguay. Su idealizadora, LUISA (45), es una uruguaya beata y bien intencionada que gestiona la institución según sus propios principios de caridad, sin darse cuenta, sin embargo, de que paralelamente priva a las adolescentes de una de sus mayores virtudes: la autonomía . Para el ciclo de verano, Luisa y su ayudante DOLLY (60), una religiosa autoritaria, reciben nuevamente a las niñas FRANCISCA (13), CARO (14), LORENA (15) e ISADORA (16), que durante los próximos meses de las vacaciones los escolares pasarán dos semanas en la CEF para cada semana en casa, de manera alternada, entre las clases y talleres como agronomía, corte y costura y administración doméstica. En el marco de la agenda retrógrada, el objetivo de Luisa es menos ambicioso: ofrecer a las niñas sólo algunos medios para poder evitar la emigración del campo y ayudar en sus presupuestos familiares, lo que en la práctica viene haciendo de la CEF algo más parecido a una «fábrica de amas de la casa».

En el cuarto de un hospital yace una anciana al borde de la muerte. En su último suspiro, ella pronuncia el nombre de Aquino.
En el funeral de la mujer, su nieto descubre que en un tiempo y un lugar tan lejanos como imprecisos, hubo un barquero con ese nombre. Solitario y callado, el hombre se dedicaba a llevar los habitantes del pequeño pueblo en el que vivía, de una orilla a la otra de un gran río.
Pero esa no era la única ocupación de Aquino. El también ayudaba a los pobladores de la región que estaban al borde de la muerte. El hombre los escuchaba, los ayudaba a vivir sus últimos deseos, a resolver temas pendientes, a superar el miedo, a aceptar, a desapegar.
Aquino no tenía método. Sin solemnidad y con un cierto sentido del humor, el barquero se conectaba profundamente con los moribundos y les entregaba a cada uno, intuitivamente, lo que necesitaba

Es 1905, las estancias ovejeras cubren cada vez más territorio en la Patagonia, imponiendo su lógica de civilización y progreso. Un grupo de hombres trabaja en la delimitación de los predios, trazando líneas rectas de alambre que se despliegan por la inmensidad de la pampa. El trabajo es duro y sumamente esforzado, debido al clima inhóspito y cambiante. José Menéndez, dueño de la futura estancia ordena a MacLenan, su capataz inglés, que junte a los mejores hombres para recorrer las nuevas tierras,
limpiándolas de todo lo que vaya en contra de la civilización.
La expedición comandada por MacLenan está compuesta por un joven mestizo y fuerte apodado El Chilote, un irlandés mercenario llamado Bill, y otros dos hombres más. En el camino se encontrarán con un grupo de mineros a los que intentarán sumar a la expedición, frente a la negativa, los mineros son apresados y escoltados por dos hombres de MacLenan rumbo al asentamiento, provocando la primera división del grupo. Luego, Bill una noche le roba al capataz y esta traición es pagada con su vida.